قوله صلّى اللّه عليه وسلم : نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب النّاس على قدر عقولهم ، ثمّ أمرنا صلّى اللّه عليه وسلم فقال : خاطبوا النّاس على قدر عقولهم ، أتحبّون أن يكذّب اللّه ورسوله . وإنّما أراد عليه السّلام أن نجتهد جهد طاقتنا ، وإلّا فهذه المرتبة لا يقدر عليها غيره ، لأنّه أخبر وهو الصّادق صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « علّمت علم الأوّلين والآخرين ، وأوتيت جوامع الكلم » ، فكانت جوامع الكلم للتّعبير عن علم الأوّلين والآخرين ، ومجموع هذا هو علم الأسماء التي علّمها اللّه تعالى أبانا آدم ، لكنّها في محمّد صلّى اللّه عليه وسلم أكمل ، وبذلك كان أفضل . قوله : ولا يعجله وقته ، هو ما ذكرناه من أنّه يفعل ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي ، فقولنا في الوقت الذي ينبغي ، هو معنى قوله : ولا يعجله وقته . [ الدّرجة الثانية أن يشهد نظر الحقّ تعالى في وعيده ، ويعرف عدله في حكمه ] الدّرجة الثانية : أن يشهد نظر الحقّ تعالى في وعيده ، ويعرف عدله في حكمه ، ويلحظ برّه في منعه . ( 1 ) قوله : أن يشهد نظر اللّه تعالى في وعيده ، أي يعرف الحكمة في الوعيد ، والوعيد هو التّهديد . قوله : ويعرف عدله في حكمه ، أي يرى أنّ أقسامه التي قدّمنا من حكمها أن تعلم ، أنّ اللّه عادل في حكمه ، ويشهد حقائق معنى قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ ، وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً « 5 » .

--> ( 5 ) الآية 40 سورة النساء .